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22罗马与迦太基

迦太基是闪米特民族在非洲北海岸边的殖民地，为了争夺地中海西部，迦太基与意大利西海岸的印欧城市罗马交战，战争以迦太基的毁灭而告终。

腓尼基人小小的贸易殖民地卡特-哈德夏特坐落在一座矮山之上，俯瞰一片90英里宽的海域，这片海域隔开了非洲和欧洲大陆。这里是贸易中心的理想之地。真是太理想了，这一殖民地发展得很快，短时间内就富得流油。到了公元前6世纪，巴比伦的尼布甲尼撒国王摧毁了泰尔，迦太基与祖国摆脱了所有的关系，成为了一个独立的国家，成为了闪米特民族西边的前沿阵地。

不幸的是，这个城市继承了许多腓尼基人的特性，千年来，腓尼基人都是这样。迦太基是个巨大的贸易之地，有强大的海军保护，对精致生活没有兴趣。一小群非常有势力的富人统治者这个城市以及周边地区，还有别处的殖民地。表示富有的希腊文是“ploutos”，希腊人称这样的政府为“plutocracy”，也就是富豪统治的意思。迦太基就是一个富豪统治的国家，国家真正的权力握在了十来个大店主、矿主和商人的手里，他们在办公室的密室会面，在他们看来，这个国家就是一个企业，应该从中获取丰厚的利润。但他们也是头脑清醒、精力充沛、勤奋肯干的人。

时间一年年地过去了，迦太基在周围国家的影响力越来越大，最后非洲海岸的大部分，还有西班牙，法国的部分地区都成了迦太基的版图，这些国家要给海边的这个巨大城市进贡、纳税，还要上缴红利。

当然了，这样的“富豪统治”国家是否能够存续，永远都是民众说了算。如果就业充分，薪水很高，大部分民众都很满意，他们就会让“能人精英们”继续统治下去，不会找他们麻烦。可如果船只不再离港，炼炉中没有了矿石，码头工人和装卸工没有了工作，就会怨声载道，要求召开平民集会，以前迦太基还是个自治共和国的时候，平民集会就是惯例。

为了避免发生这种情况，富豪统治阶层就不得不保持城市贸易的高速运转。差不多500年的时间里，他们真的办到了这一点。后来他们听到了从意大利西海岸传来的某些流言蜚语，大为不安。据说，台伯河沿岸的一个小村庄突然兴旺崛起，马上就要成为居住在意大利中部的拉丁语部落公认的首领。据说这个小村庄的名字是罗马，正打算建造船只，积极谋求与西西里和法国南部海岸通商。

迦太基是不可能容忍这样的竞争关系的。必须摧毁这个年轻的对手，否则迦太基地中海西部绝对霸主的地位有可能不保。迦太基调查了这些流言的真实性，事实大致浮出了水面。

意大利西海岸长期都处于被文明社会忽略的状态。在希腊，条件优越的港口都面朝东方，爱琴海上忙碌的岛屿就在眼前，而意大利的西海岸能看到的就只有地中海上寂寞的海浪。这是一片贫瘠的土地。外国商人很少造访这里，当地的土著相安无事地生活在山区和沼泽平原上，无人打扰。

这片土地遭受的第一次真正的侵略来自于北方。不知道具体什么时候，某些印欧部落成功穿过了阿尔卑斯山，一直往南进发，最后这片酷似意大利靴子的土地上到处都是他们的村庄和牛羊。对于这些早期的征服者，我们一无所知。没有荷马这样的诗人写下他们辉煌的历史。关于罗马是如何建成的，他们自己的记录则产生于800年后，当时罗马已经成为了帝国的中心，而且他们的记录是神话传说，不属于历史。罗穆卢斯和雷姆斯跳过了城墙，但我记不清是谁跳过了谁的城墙了，这样的故事读起来很消遣，可罗马城的历史远远没有这么有趣。与美国千座城市的形成没有什么两样，最开始，罗马也就是个物物交换和买卖马匹的方便场所。它坐落在意大利中部平原的中心地带，通过台伯河可以直接到达海边。一条从北往南的道路经过此地，这里还有个四季都可以使用的浅滩渡口，非常方便。河岸有七座小山，给当地的居民提供了安全的屏障，既让他们免受高山中敌人的侵扰，也抵御了地平线外海边的敌人。

那些高山中的山民是萨宾人[54]，他们野蛮粗鲁，没有尊严，只想着轻轻松松从别人那里掠夺东西。但他们非常落后，使用的是石斧和木头盾牌，不是手持铁剑的罗马人的对手。可是，居住在海边的那些人就是劲敌了。他们是伊特鲁里亚人[55]，一直都是历史上的大谜团。没人知道他们从哪里来，也没人知道他们究竟是谁，为什么离开了老家。我们在意大利海岸发现过他们城市、墓地和水利工程的遗址。我们也熟悉他们的文字，，可是没有人能够破解伊特鲁里亚人的字母表，迄今为止，这些写下的文字只是让人气恼，一点作用都没有。

我们所能猜到的就是：伊特鲁里亚人来自小亚细亚，原本的国家爆发了大战或是瘟疫，他们不得不离乡背井，在别处寻找新的家园。无论是什么原因导致他们来到了这里，他们在历史上扮演了重要的角色。他们把东方古老文明的花粉带到了西方，他们教会了来自北方的罗马人建筑、修建街道、作战、艺术、烹饪、医药和天文的基本原则。

古希腊人并不喜爱他们爱琴海岛屿上的老师，同样，罗马人也不待见他们的伊特鲁里亚人导师。希腊商人发现了意大利的商机，第一批希腊船只来到了罗马，就在这个阶段，一找到机会，罗马人就干掉了伊特鲁里亚人。希腊人来是为了做生意，可他们留下来了，开始教导罗马人。他们发现住在罗马乡下（当时被称作拉丁人）非常愿意学习实用的知识。一旦他们意识到了文字的巨大好处，他们就模仿了希腊字母。他们也明白货币、长度和重量体系标准化的商业优势。最后，罗马人完完全全地照搬了希腊文明。

他们甚至欢迎希腊诸神的到来。宙斯被搬到了罗马，变成了朱庇特，其他的各位神也都来了。但罗马的诸神与希腊的也有不同，希腊的诸神都快快乐乐的，伴随着希腊人走过了人生，走过了历史。罗马的诸神却是国家公务员。每位神都有自己管理的部门，他们谨慎公正，同时也要求朝拜者绝对的服从。罗马人非常看重服从。古希腊人和奥林匹斯山上的诸神们的关系友好随和，而罗马人和他们的神灵之间从未有过这种让人陶醉的友谊。

罗马人没有模仿希腊人的政府形式，但同为印欧人种，罗马早期的历史与雅典等希腊城市是相仿的。他们没费多大劲就除掉了自己的国王，也就是远古部落酋长的后代们。一旦将国王赶出了城市，罗马人就不得不制约贵族的权力了。又过了数个世纪，罗马人终于建立起一套体系，有了这套体系，每个自由公民都有机会参与自己城市的公共事务。

因此，罗马人拥有希腊人没有的一大优势。他们不用发表长篇大论，就能管理国家的事务。他们不像希腊人那样喜欢幻想，他们认为应该少说多干。他们非常清楚平民大会是怎么一回事，根本不愿意在空谈上浪费宝贵的时间。因此，管理城市的具体责任就落在了两位“执政官”的手里，辅助执政官的是长者委员会，也就是元老院。元老从贵族中选举，这既是习俗，也有实际的好处。但元老的权力有严格的界定。

为了解决穷人和富人之间的冲突，雅典不得不采用了德拉古和梭伦的法典。罗马经历这一冲突是在公元前5世纪。最后，这场争斗为罗马的自由公民换来了一部法典，他们得到了“护民官”制度，保护他们不受贵族法官的独裁侵害。所谓护民官就是地方行政官，为自由公民选举产生，如果政府官员对任何公民有不公的行为，他们就要出面保护该公民。执政官有权判人死刑，但是如果证据不充分，护民官就可以进行干预，救下这个可怜人的性命。

这里，我用的是罗马这个词，好像是在说一个数千人的小城市。罗马真正的力量不在城墙里，而是城墙外的乡村地区。在管理这些外省上，罗马一早就表现出了开拓疆土的惊人天赋。

很早之前，罗马只是意大利中部一个防守坚固的城池，如果其他拉丁部落受到攻击，遭遇危险时，它总是友好地让别人来避难。他们的拉丁邻居意识到，如果能与这样强大的朋友结成紧密的联盟会有诸多的好处，于是他们想要寻求一种共同防御进攻的联盟基础。如果是埃及人、巴比伦人、腓尼基人，甚至是希腊人可能就会要求这些“野蛮人”签署臣服于自己的协议，但罗马人根本没有这样做。他们给这些“外来人”提供了成了“共和国”一员的机会。

“想加入我们，”他们说。“好呀，来就是了。你们会受到正式罗马公民的待遇。条件就是在必要之时，你要为我们的城市而战，为我们共同的母亲而战。”