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第351章 静观其变（第1页）

第351章静观其变

就在我回过神后不久，我猛然发现自己手里居然握着那张祭文。

刚才的事，难道不是幻觉，都是真的？

好奇心和疑惑在我的脑海中翻涌，刚才发生的事，实在太过离奇。

就在这时，楼下传来了宝儿颤抖的声音：“小安！你在楼上么？”

我急忙回应着她。

回到一楼，我把手里的祭文递给宝儿，请她帮忙翻译。

宝儿看得非常仔细，她知道这是我用“命”换来的，所以不敢有丝毫怠慢。

大约十多分钟后，宝儿眼睛一亮，十分激动地告诉我：“小安，你立大功了！”

“祭文上说了啥？”

“不，你错了，这不是祭文，这是一篇诅咒！”

听到诅咒两个字，我心头一惊。

然而宝儿却安慰我，让我不用太担心。

这篇诅咒，和我往日里理解的诅咒有很大区别。

她说，这里的“诅”要单独理解，在古代，这个字代表的是“祝诅。”

通常祝诅仪式都与帝者有关，且仪式大概分为两种，一种是祝告鬼神加祸于人，另一种则是对天发誓。

但不管是哪一种仪式，巫师都需要诵读一段“咒文”，从而向上天求得请示。

我手里的东西，就是这种祭告时要用的“咒文。”

同时咒文内容也不复杂，翻来覆去就是歌功颂德。

唯独有一句话，引起了我的深思。

“北幽有神，教化万民，破瘴而出，是为圭沙……这话你第一次昏迷的时候，嘴里一直在嘟囔。听着有些耳熟，但总感觉怪怪的。”

宝儿会心一笑，解释道：“当然耳熟，你好好想想幽刹帝拓上是不是也有类似的话？”

不愧是考古专业的，她肯定也看过幽刹帝拓。

正是有了她的这番提醒，我才恍然大悟，想起来自己在哪儿听过类似的话。

在去云冲古城的火车上，梦里我听到的就是这篇诅咒。

“嘶，不对啊，我怎么记得幽刹帝拓上记的是‘北幽有鬼，教唆鬼灵人神，破膛而出，是为冥煞呢’？”

“诶？你记性还不错啊，对，在看到这篇诅咒之前，我所知道的和你一样。”

就这件事，我和宝儿展开了一轮推测和讨论。

我觉得，幽刹帝拓和诅咒之间，应该有个先后关系。

诅咒更像是某种祈愿，古汝国世世代代都根据这个祈愿进行祭祀。

说白了，就是对神明的供奉，而这个神明，自然就是“圭沙。”

曹倌和我说过，圭沙是古汝国文明里的主神，它额头上的天眼，更是被古汝国奉为图腾。

所以古汝国祭祀圭沙的行为，并不值得深究。

然而问题在于，幽刹帝拓的出现时间应该稍稍晚于这篇诅咒。

古汝国在祭祀成功后，发现所谓的“圭沙”并不像人们想象中一样，是位天神。

我猜，圭沙应该是个大煞。

宝儿的观点基本和我一致，但她在细节上提出了不同的看法。